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城市里的“桃花源記”：尋找理想生活的肇始與初心

2023-10-19

“快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)生活，每個(gè)人都急匆匆的在往前奔忙，駐足美景、流連趣事越來越成為人們生活里不可或缺的精神養(yǎng)分。時(shí)至今日，桃花源的意義不只是一個(gè)標(biāo)簽性很強(qiáng)的概念、一個(gè)理想化的圖騰，尋找桃花源，尋找的，是在快節(jié)奏生活狀態(tài)下，一個(gè)暫得喘息的理想出口，是理想生活的肇始與初心……”

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本案位于四川樂山，是一家設(shè)計(jì)事務(wù)所的工作室，設(shè)計(jì)師通過對(duì)空間、藝術(shù)、生活方式的深度探索，平衡精致的美感與生活方式的魅力，將工作室打造成集東方雅趣和現(xiàn)代意境為一體的“桃花源”。（文末視頻彩蛋，不要錯(cuò)過哦！）

一

與很多公司傳統(tǒng)的進(jìn)門設(shè)計(jì)不同，整個(gè)空間的設(shè)計(jì)是隨性的，去前臺(tái)化的，沒有太多的條條框框，讓思路自然打開。

設(shè)計(jì)師表示，首先穿過畫廊，抵達(dá)區(qū)間前的路途，采用了先抑后揚(yáng)的手法。這樣一個(gè)相對(duì)安靜的空間，是經(jīng)由身體至心理的前奏鋪墊，在過程中去欣賞和了解新成對(duì)設(shè)計(jì)的理解，然后穿透到一個(gè)打開的狀態(tài)，豁然開朗，像桃花源記一樣。

山有小口，仿佛若有光。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

陶淵明的《桃花源記》，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，為世人創(chuàng)造了一個(gè)世外桃源的想象。芳草鮮美，落英繽紛，阡陌交通，雞犬相聞。

快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)生活，每個(gè)人都急匆匆的在往前奔忙，駐足美景、流連趣事越來越成為人們生活里不可或缺的精神養(yǎng)分。時(shí)至今日，桃花源的意義不只是一個(gè)標(biāo)簽性很強(qiáng)的概念、一個(gè)理想化的圖騰，尋找桃花源，尋找的，是在快節(jié)奏生活狀態(tài)下，一個(gè)暫得喘息的理想出口，是理想生活的肇始與初心。

一縷清風(fēng)，幾片閑云，還有綠植散發(fā)出的大自然清冽悠香，頗有一種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的豁然。

二

沿著廊道向前走，藝術(shù)畫作的設(shè)置讓空間處于一種懸浮狀態(tài)，既簡(jiǎn)單又不呆板，一些盒子狀的穿插結(jié)構(gòu)，拾級(jí)而上，感覺更靈活靈動(dòng)。

視線中的藝術(shù)樓梯，拾級(jí)而上，則可抵達(dá)二層的園林。存在于整個(gè)空間當(dāng)中，它像一件藝術(shù)品，亦給人以上下的尺度感。

鋪設(shè)廊道的是歐文萊“灰印象”系列瓷磚（點(diǎn)擊跳轉(zhuǎn)介紹），在光線映襯下展現(xiàn)出豐富的層次感和自然肌紋，化繁為簡(jiǎn)，以剛馭柔，為整個(gè)場(chǎng)所平添幾分氣度與生命力度。“灰印象”還原自然石材的質(zhì)感狀態(tài)，肌膚與磚之間的溫潤(rùn)度，更好還原設(shè)計(jì)理念的簡(jiǎn)約肌理，亦成為了它被青睞與選擇的原因。

“素色能融入到整個(gè)空間里面來，能更好地表達(dá)設(shè)計(jì)作品本身，而不是磚本身。我們選擇材質(zhì)的時(shí)候用的是基本是素色和木色，因?yàn)橄胱屪匀坏臇|西帶到我們的生活中來。歐文萊的素色磚的特點(diǎn)就是質(zhì)感非常好，和大自然能融為一體，給人以包容感。”

“我們選擇的磚以及設(shè)計(jì)空間的所有材質(zhì)，它們未來都是一個(gè)整體，而不是某一個(gè)單獨(dú)的東西跳脫出來，它不應(yīng)該這樣傳遞。‘灰印象’表面凹凸的小肌理，像極了雨后小路，它更好地把外面的水景和自然融合到了一起。”

設(shè)計(jì)師如是說。

夕陽漸昏的光線將整個(gè)空間包裹，華燈初上，氛圍闊朗而靜謐。

“好的設(shè)計(jì)沒有太多的形式化，歐文萊（素色磚）的灰度可以讓我們?cè)诓煌臻g，不同場(chǎng)景去表達(dá)不同的光感感受，陰影感受，以及光和空間怎么做一個(gè)更好的結(jié)合，生動(dòng)的狀態(tài)。”

三

四邊廊道圍合出一方天地，設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)四合院和古羅馬斗獸場(chǎng)拱形元素等西化造型相結(jié)合，希望達(dá)到一種巧妙的銜接，產(chǎn)生一種東西方的融合之美。

室內(nèi)空間，也延續(xù)了類似的融合手法。

放眼可見，中古的金箔屏風(fēng)、經(jīng)典的昌迪加爾椅、當(dāng)代的極簡(jiǎn)柜體等不同時(shí)期的元素進(jìn)行和諧對(duì)話，具有人文色彩的素色瓷磚、時(shí)尚感的大理石及玻璃材質(zhì)、石竹等元素的混搭，通過光線調(diào)教，構(gòu)筑屬于現(xiàn)代人的意象之居。

作為接待室的空間，也作為平時(shí)朋友相聚的場(chǎng)所，融入了設(shè)計(jì)師對(duì)生活方式的理解。參考中國(guó)的四水歸堂設(shè)計(jì)理念，空間布置得緊湊，而又自然連通。

各個(gè)空間各具藝術(shù)感染力，在花葉漫漫中自成焦點(diǎn)，卻又與周遭一切脈韻連貫，相得益彰。

四季草木，郁郁蔥蔥，仿佛信手拈來的詩情畫意，卻對(duì)空間進(jìn)行了巧妙而合理地劃分，保證各部分獨(dú)立性的同時(shí)去除疏離與突兀，使空間敘事具有連貫性及整體性。

芳草鮮美，

落英繽紛。

設(shè)計(jì)師希望，一切都是回歸到自然里面的。整個(gè)空間材質(zhì)以素色、木色為主色調(diào)，以框景手法，將自然之景引入空間之中，虛實(shí)結(jié)合，移步換景，借景造景，將室外和室內(nèi)形成無縫的鏈接，營(yíng)造一種回味悠長(zhǎng)的意境之美。

都市喧囂隱匿在桃花源般的寧靜和美中，此情此景，人與空間情感交融。啜飲談天，偷得浮生半日閑，這是一種溫和的、潛移默化的促成。

四

每個(gè)區(qū)間有各自不同的尺度和性格，但殊途同歸，可見的是設(shè)計(jì)師對(duì)空間設(shè)計(jì)的理解，以及在人文生活情境上的打磨。

曾吳熙（左） |? ?劉義霞（右）

新成空間藝術(shù)?設(shè)計(jì)總監(jiān)/合伙人

新成空間藝術(shù)成立于2007年，是一家專注于高端私宅設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐的事務(wù)所，致力于引領(lǐng)東方現(xiàn)代居住審美，平衡精致的美感與生活方式的魅力，提倡無風(fēng)格設(shè)計(jì)。通過研究空間與人的關(guān)系與感受，構(gòu)建當(dāng)下人對(duì)空間的物質(zhì)與精神的感受。

不同年齡段的人來到這里，都可以找到自己自如且舒適的場(chǎng)域，因?yàn)椤罢麄€(gè)設(shè)計(jì)更多的是設(shè)計(jì)人的心情，設(shè)計(jì)人未來的生活方式。”

“放下對(duì)生活的包袱，人的生命長(zhǎng)度是沒有辦法去延長(zhǎng)的，但是我們可以不斷地豐富我們每天的生活，去豐富我們?nèi)松膶挾龋屔钭兊酶幸饬x。”